在(zai)我国许多传(chuan)说(shuo)故(gu)事中(zhong)，灵芝被(bei)作为一(yi)种能(neng)起(qi)死(si)回(hui)生(sheng)的(de)药(yao)物(wu)进行描述。如(ru)家喻户晓的(de)“白素珍盗仙草救许仙”的(de)故(gu)事。而在(zai)有关(guan)祖先神(shen)(shen)农(nong)(nong)氏的(de)传(chuan)说(shuo)中(zhong)，灵芝被(bei)认(ren)为是(shi)(shi)能(neng)够解(jie)(jie)百(bai)毒的(de)神(shen)(shen)药(yao)。神(shen)(shen)农(nong)(nong)是(shi)(shi)我国远古时代伟大(da)的(de)农(nong)(nong)业之神(shen)(shen)和医药(yao)之神(shen)(shen)。《淮南子(zi)·修务训(xun)》中(zhong)记载(zai)：“神(shen)(shen)农(nong)(nong)尝百(bai)草之滋(zi)味，一(yi)日而遇七(qi)十毒”，反映了神(shen)(shen)农(nong)(nong)尝百(bai)草经常中(zhong)毒遇险的(de)情形。神(shen)(shen)农(nong)(nong)中(zhong)毒是(shi)(shi)如(ru)何化解(jie)(jie)呢？在(zai)湖北神(shen)(shen)农(nong)(nong)架一(yi)带，至今还流传(chuan)着神(shen)(shen)农(nong)(nong)服食灵芝解(jie)(jie)毒的(de)故(gu)事：

神农带着一批(pi)臣(chen)(chen)民(min)，从家乡(xiang)湖北随(sui)州厉山(shan)出发，向西北的(de)高山(shan)密(mi)林走去。山(shan)崖陡峭(qiao)，神农和他(ta)的(de)臣(chen)(chen)民(min)们(men)搭(da)架攀(pan)援而上。到(dao)了山(shan)顶(ding)，他(ta)们(men)栽(zai)树为墙，盖起(qi)茅草(cao)屋住(zhu)下来，每天(tian)四处找药(yao)。一天(tian)神农尝药(yao)中毒，霎时天(tian)旋地转(zhuan)，一头栽(zai)倒在(zai)地，很快就不能说话。臣(chen)(chen)民(min)们(men)慌(huang)忙(mang)扶(fu)他(ta)坐起(qi)，他(ta)用最后一点力气，指着面前的(de)一棵红(hong)亮亮的(de)灵芝(zhi)(zhi)草(cao)，又指了指自(zi)己的(de)嘴巴(ba)。臣(chen)(chen)民(min)们(men)急忙(mang)把灵芝(zhi)(zhi)嚼烂，喂到(dao)神农嘴里。

神(shen)(shen)农(nong)食了灵芝(zhi)(zhi)(zhi)草，解了毒(du)气，才(cai)转危为安(an)。后(hou)来，人们(men)把神(shen)(shen)农(nong)搭架(jia)上(shang)山采药的(de)(de)这一带高山林海叫做(zuo)“神(shen)(shen)农(nong)架(jia)”，把他们(men)在(zai)山上(shang)住过(guo)的(de)(de)地方叫“木(mu)城”。史料还记载神(shen)(shen)农(nong)在(zai)今天的(de)(de)湖南衡山采摘过(guo)灵芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)故(gu)事。后(hou)来，衡山的(de)(de)灵芝(zhi)(zhi)(zhi)被道教大力推崇而(er)声名远扬。